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Etica del perdono

Elena Colombetti

Lidentità di ciascuno è attraversata dalle relazioni: alcune istituite dalle nostre scelte e azioni, altre che ci precedono, altre che semplicemente intessono la nostra storia senza che ce lo proponiamo. Il nostro essere esseri in relazione fa sì che anche latto libero, che esprime chi siamo, appartenga immediatamente alla pluralità umana, se ne nutra e al tempo stesso vi sia esposta. In queste dinamiche acquista una particolare importanza la questione del perdono che, nel contesto contemporaneo, è stata rimessa teoreticamente in gioco anche a partire dai grandi avvenimenti storici del ventesimo secolo. Il perdono è attraversato da una serie di paradossi: la sua necessità per liberare laltro e la gratuità della sua realizzazione, la libertà ma anche lirreversibilità dellazione umana, linescusabilità del misfatto come condizione di possibilità del perdono stesso. Il testo indaga questa figura dellethos scandagliando i rapporti tra la colpa e la debolezza, tra il pentimento incapace di assolvere e il perdono in assenza di pentimento, ma anche il ruolo della sensibilità, del risentimento e della malafede, della distinzione tra malfattori e vittime insieme alla comune fragilità dellumano. Il perdono richiede poi di indagare la struttura temporale dellesistenza, intrecciando memoria, oblio e apertura al futuro, mantenendo traccia della storia e insieme percorrendo il sentiero di una reciproca liberazione. Proprio in questottica occorre affrontare anche il nesso che intercorre tra perdono e punizione e tra perdono e giustizia, interrogandosi sulla sensatezza etica di un eventuale e paradossale dovere di perdonare. Litinerario che qui si propone passa attraverso il confronto con alcuni dei più acuti pensatori della contemporaneità quali Jankélévitch, Derrida, Arendt, Ricoeur, Guardini, ma anche con testimoni della storia che hanno riflettuto, con prospettive a volte diametralmente diverse, sul proprio vissuto e su alcuni degli accadimenti tragici del Novecento.

La Shoah. Formazione tra memoria, perdono, giustizia, etica. di Alfredo Ceraso Elaborazione del lutto e perdono. Il perdono e la giustizia “Credo che non bisogna dimenticare, ma che, allo stesso tempo, non bisogna agire sulla base della memoria e del ricordo” ( Avishai Margalit, “L’etica della memoria”) Perdonare non è perdere qualcosa, non è sminuirsi o umiliarsi, il processo del perdono richiede forza e coraggio, richiede la capacità dell’uomo maturo di andare oltre, ma un andare oltre che non si traduce nel dimenticare ma nel superare il risentimento

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9788834339268 ISBN
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